台灣兩黨立委去年秋天分別提出婚姻平權法案，讓台灣可望成為亞洲第一個同志婚姻合法化的國家，曾引起國際媒體矚目，但在台灣內部也引發巨大反對聲浪。《華盛頓郵報》周四（20日）報導，同婚法案掀起的反同運動，可能挑戰台灣長久以來對同志友善的名聲。這篇由《華郵》駐中特派員勞哈拉（Emily Rauhala）撰文的報導指出，同性性行為在新加坡是重罪，中國也打壓同志運動，但向來自詡多元的台灣，同志平權則走在亞洲各國之先：同志在軍中可公開身分、性別平等教育受到重視、台北每年的同志遊行更吸引許多外國同志共襄盛舉。這樣的條件與環境，曾讓人對台灣的婚姻平權充滿希望。但同婚運動引發的強烈反彈，卻讓專家與運動人士懷疑同婚法案能否獲得立法院通過。報導詳列這段時間以來台灣許多反同婚事例，包括主要由基督教團體倡議的反同婚運動，提出許多與事實不符的警告，如同志伴侶不利孩童成長、給予多元家庭法律保障對台灣有害等。台灣約僅5%至7%民眾為基督教徒，但教會團體挾雄厚財力與完善組織，主導反同志論述，尤其擅於挑起父母的恐懼。除聲稱同志婚姻會助長亂倫、人獸交與愛滋病散播，甚至宣稱同婚法案若通過，未來會有人「與摩天輪結婚」。此外，為吸引更多民眾認同，反同婚團體也打「傳統中華文化」牌，稱保護性別弱勢族群是西方人的意識型態，不符華人傳統。法務部長邱太三就在憲法法庭為同婚釋憲時提出，1930年制定《民法》時，是依照「我國人民數千年形成的社會規範跟機制」，同性婚則是「新的社會現象」，讓很多人想知道他指的是哪一國、哪一種社會規範。邱太三還提出同性婚姻會讓祭祖儀式變得複雜，祖先牌位不知要怎麼寫。當時也在憲法法庭發言的人權律師許秀雯，很驚訝邱太三身為法務部長，發言談的是傳統而非法律，「他說『這是西方文化、不是我們的傳統』，但這不是源於西方，也無關傳統──而是關乎公義。」讓許多同志平權運動者擔憂的是，許多原本積極挺同的政壇人士，態度也不再堅決，轉而強調民意分歧與對話的重要。競選時宣稱全力支持婚姻平權的蔡英文，成為總統後，也減少公開支持同志婚姻。報導稱，同婚法案能否通過，攸關許多同志伴侶的生活，以及台灣身為亞洲同志權益先鋒的名聲。婚姻平權法案提案人之一、國民黨立委許毓仁對於法案遭遇反彈感到挫折，但相信台灣多元包容精神終會獲勝。他說：「台灣在有些地方無法和中國競爭，但以軟實力立下良好的榜樣，是我們可以贏過他們的。」他並表示：「如果台灣要繼續成為亞洲地區自由民主的引路人，（婚姻平權）能真正彰顯我們的不凡。」　（李寧怡／綜合外電報導）

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